ÍNDICE   –  Tomo  I

Prólogo

Programa de la asignatura

Advertencia previa y general

Descripción del programa

Tomo I – Lección primera

1. La teoría del conocimiento humano
2. Forma de desarrollo del programa
3. El significado axiomático de la teoría del conocimiento humano
4. Objeciones a la propuesta de una axiomática del conocimiento
5. La noción de axioma

Tomo I – Lección segunda

1. El axioma A y los axiomas laterales E y F
2. La conculcación del axioma A
3. Platonismo y aristotelismo. La noción de inmanencia
4. Exposición del axioma A. La noción de operación inmanente
5. Inmanencia y finalidad
6. El olvido moderno del axioma A
7. Una conclusión sobre la noción de facultad

Tomo I – Lección tercera

1. La simultaneidad como carácter de la inmanencia
2. El voluntarismo en Descartes y en Kant
3. La hegemonía de la voluntad en Descartes

Tomo I – Lección cuarta

1. Introducción al axioma lateral F: la cuestión del innatismo
2. Aproximación al axioma lateral F desde algunos ejemplos físicos
3. Nueva exposición del ejemplo del retrato
4. La paradoja de la intencionalidad pictórica
5. Intencionalidad y realidad

Tomo I – Lección quinta

1. La intencionalidad y el decir el ente como potencia y acto
2. El “in” de la intencionalidad
3. La luz y el presentar

Tomo I – Lección sexta

1. El axioma B
2. La jerarquía cognoscitiva y la jerarquía ontológica
3. La noción de grado y el axioma de niveles
4. El criterio dialéctico de distinción

Tomo I – Lección séptima

1. La noción de facultad a partir de la vida orgánica
2. El problema de la validez del modelo hilemórfico para el viviente corpóreo
3. La noción de sobrante formal
4. La resistencia a corromperse y su condición: la potencia formal. Primera exposición de una dificultad
5. Facultad, alma y acto de ser
6. La intencionalidad y las causas físicas
7. La dificultad inversa del axioma de la intencionalidad
8. La indeterminación formal y la materia
9. Felicidad y conocimiento. El tema del placer
10. Una analogía entre el sentimiento y el hábito

Tomo I – Lección octava

1. La sensibilidad externa y el criterio de conciencia
2. Conciencia y acto. Una objeción de Brentano
3. El axioma A y la comunidad de conciencia
4. La conciencia y la imaginación. El problema del proceso al infinito

Tomo I – Lección novena

1. Los objetos de la sensibilidad externa
2. Sensibles propios y comunes. Su valor formal

Tomo I – Lección décima

1. La llamada sensibilidad interna. Introducción
2. La conciencia sensible. Aproximación argumentativa a su mediación entre imagen y sensible
3. La conciencia sensible y la hipótesis de una sensibilidad general
4. El sensorio como percepción. La noción de diferencia percibida
5. La noción de sensible “per accidens”

Tomo I – Lección undécima

1. La facultad imaginativa
2. La forma natural de la imaginación. La noción de re-objetivación
3. Espacio y tiempo como imágenes

Tomo I – Lección duodécima

1. El sensible “per accidens” como comparación
2. La distinción de los niveles cognoscitivos sensibles

ÍNDICE   –  Tomo  II

Prólogo

Tomo II – Lección primera

1. Intencionalidad y neurología. Introducción
2. Indicaciones sobre el significado biológico de la noción de potencia
3. La razón metódica de la expulsión de la noción de facultad
4. Autonomía y conexión
5. La noción de unidad destotalizante
6. Sugerencias neurológicas
7. Conclusiones sobre la noción de potencia formal
8. Estímulo, afección y especie impresa

Tomo II – Lección segunda

1. Introducción a la intencionalidad inteligible
2. Conocimiento y conducta
3. El sentido intelectual de la expresión “estar-en-el-mundo”

Tomo II – Lección tercera

1. El carácter diferencial de la objetualidad
2. El significado teórico del mundo
3. La equivalencia de las notas descriptivas del mundo
4. Objeto pensado y cosa

Tomo II – Lección cuarta

1. El caráter propedéutico del estudio del objeto pensado
2. La descripción de la objetividad pensada como fórmula lingüística
3. Objetualidad y contenido
4. Mismidad y diferencia

Tomo II – Lección quinta

1. La correspondencia de la objetividad y el “en”. Planteamiento
2. Inmediación y presencia mental
3. Las notas descriptivas de la presencia mental
4. Agrupación de las notas de la presencia mental

Tomo II – Lección sexta

1. Sobre la suposición
2. El nominalismo
3. Discusión del nominalismo
4. Conclusión

Tomo II – Lección séptima

1. Unidad e intencionalidad
2. Intencionalidad y naturaleza
3. Intencionalidad y signo

Tomo II – Lección octava

1. Sobre el límite mental
2. El límite y el idealismo

Tomo II – Lección novena

1. La noción de facultad inorgánica y el axioma D
2. La noción de infinitud

Tomo II – Lección décima

1. Conciencia y reflexión
2. La posibilidad de una “reditio”
3. La conciencia intelectual como acto
4. Discusión de la tesis acerca de la conciencia
5. La unidad de la conciencia
6. La circunferencia como forma inespacial e intemporal

Tomo II – Lección undécima

1. Conciencia y abstracción
2. La presencia como articulación
3. La articulación presencial del tiempo y el hábito correspondiente
4. El hábito articulante y su negación

Tomo II – Lección duodécima

1. La primera operación intelectual y el comienzo de la filosofía
2. Comprobación lingüística de la tesis sobre el comienzo
3. La conversión de los abstractos a la fantasía

Tomo II – Lección decimotercera

1. Planteamiento de la cuestión de la prosecución operativa de la inteligencia
2. El problema de la prosecución de la operatividad intelectual hasta Aristóteles

ÍNDICE   –  Tomo  III

Prólogo

Tomo III – Introducción

1. La prosecución operativa de la inteligencia. Planteamiento de la cuestión
2. Indicaciones sobre el conocimiento habitual desde el intelecto agente
3. La iluminación de la presencia mental como verbo
4. Justificación de la prosecución operativa de la inteligencia desde el intelecto agente y los hábitos
5. Conocimiento habitual y libertad
6. Primera exposición de la prosecución operativa
7. Indicación sobre el concepto
8. La constancia de la presencia mental

Tomo III – Lección primera

1. La prosecución negativa en la filosofía griega
2. Nuevas indicaciones acerca de la operación de negar
3. Conclusión: el problema del ajuste de la operación de negar

Tomo III – Lección segunda

1. Sobre el sentido lógico de la posibilidad
2. La hegemonía de la operación de negar

Tomo III – Lección tercera

1. El problema de la composición de lo posible
2. Lógica extensional y Lógica modal
3. La operación de negar y el análisis
4. Kant desde Leibniz

Tomo III – Lección cuarta

1. El problema del comienzo
2. Descripción de las actitudes acerca del comienzo del pensamiento
3. El cogito como hallazgo. Examen de su problematicidad y de sus puntos de referencia en la filosofía anterior
4. Recapitulación. Necesidad de insistir en la noción de “hecho”, dificultad de esta noción

Tomo III – Lección quinta

1. El comienzo hegeliano
2. El punto de partida y el proceso dialéctico. Indicación de las consecuencias de distinguirlos
3. Primera referencia de Hegel a Aristóteles
4. Segunda referencia de Hegel a Aristóteles
5. Breve referencia de Hegel a Eckhart

Tomo III – Lección sexta

1. El punto de partida y la pluralidad de las operaciones intelectuales
2. Sobre la pluralidad del pensar. Designación de la dificultad de la cuestión del comienzo
3. La pluralidad de las operaciones y la discusión de la cualificación dialéctica del pensar

Tomo III – Lección séptima

1. La cuestión de la generalidad máxima
2. La aparición de la facticidad en la dialéctica
3. La incongruencia de la primera negación hegeliana
4. La cuestión del acto incoativo: imposibilidad de que lo sea la negación
5. El ajuste del nominalismo

Tomo III – Lección octava

1. Indicaciones acerca del valor de la generalidad en orden al conocimiento de la realidad
1. La unificación como mismidad
2. Indicación sobre la distinción entre sujeto y operación
2. Ajuste de la abstracción
1. La pugna de la abstracción con la negación y la razón
2. El comienzo del pensar y el comienzo del tiempo
3. La razón y la abstracción

Tomo III – Lección novena

1. Presencia y realidad
2. Nueva indicación sobre el logos
3. Recapitulación

Tomo III – Lección décima

1. El sofística acerca de la constitución del pensamiento objetivo
2. La cuestión de la facticidad
3. La pluralidad de la facticidad
4. Propuesta de coordinación de la pluralidad fáctica
5. Cuerpo y mortalidad
6. Interpretaciones de la muerte
7. Cuerpo y presencia

ÍNDICE   –  Tomo  IV

Prólogo

Tomo IV – Introducción

1. Las nociones de pugna y de compensación
2. Causas predicamentales y principios primeros
1. Nota sobre el principio de identidad
2. Teoría del conocimiento y metafísica
3. Las ciencias especulativas
3. La compensación de la pugna con la inactualidad de las causas físicas
4. La unificación de los objetos de las prosecuciones: el logos
5. Los hábitos de la prosecución generalizante
6. La explicitación de la concausalidad

Tomo IV – Lección primera

1. El problema de la razón de la diferencia implícita
1. Refutación de la physis presocrática
2. La distinción entre razón y sensibilidad
3. La diversidad de los abstractos
2. Exposición de la diversidad causal explícita en el concepto
1. La causa formal como diferencia interna
2. La causa formal y el antes temporal
3. La causa material
4. El movimiento transitivo
5. La causa eficiente extrínseca
6. Las taleidades
3. La cuestión de la suficiencia del concepto para la explicitación judicativa
4. La causa final

Tomo IV – Lección segunda

1. Comentario a dos sentencias aristotélicas acerca de la vida
2. Jerarquía y caracteres de las operaciones del viviente corpóreo
1. Exposición de la función nutritiva
2. Nutrición y crecimiento
3. Caracteres de la vida orgánica sensible
3. Los movimientos sensibles y el pasado

Tomo IV – Lección tercera

1. Teoría causal de la sustancia
1. Planteamiento
2. Correlación de movimiento y sustancia
2. Estudio del cuerpo mínimo
3. Indagación sobre la sustancia elemental en Aristóteles
4. El cuerpo vivo
5. Indicación sobre el fundamento

Tomo IV – Lección cuarta

1. Conciencia y física: el movimiento circular
2. Exposición del movimiento circular como concausalidad triple
3. La circunferencia como causa de la continuidad
4. Discusión del principio de inercia
5. La ordenabilidad como implícito manifiesto
6. La unidad y la ordenación de notas
7. Nota sobre la mecánica

Tomo IV – Lección quinta

1. El conocimiento intencional de la realidad. Su rango y alcance
2. El conocimiento racional de la realidad
1. La explicitación conceptual: su compensación y la cuestión del paso al juicio
2. La primera operación del logos
3. La explicitación conceptual del movimiento
4. La disolución del enigma objetivo por el hábito conceptual
3. La temática del hábito conceptual
4. El paso desde el hábito conceptual al juicio. Primera exposición de la explicitación de la analogía
5. La jerarquía de causas eficientes

Tomo IV – Lección sexta

1. Teoría de la compatibilidad
1. Las apreciaciones de incompatibilidad
2. Aclaración sobre la compatibilidad de los actos cognoscitivos del hombre
2. La lógica deductiva
3. El juicio
1. El juicio como explicitación que sigue al hábito conceptual
2. La propagación, la potencia de causa y el cumplimiento del orden
3. Los predicamentos como compensación judicativa
4. El planteamiento especulativo de la lógica racional
5. El juicio como explicitación del esquema de las categorías
6. La inhesión de las categorías
4. El hábito judicativo
1. La noción de balance
2. La noción de ocurrencia
3. La discusión de la idea de universo circular
5. Anexo sobre las notas físicas

Tomo IV – Lección séptima

1. El fundamento
1. El agotamiento de la explicitación racional en la tercera operación
2. Sobre la historia de la ontología
2. El abandono del límite
1. Primera conclusión: el abandono de la presencia y el conocimiento del ser en el hábito intelectual
2. Segunda conclusión: el innatismo del hábito intelectual